וכסף פקודי העדה. אע"פ שממנו נודע מנין ישראל ובמקום שיש מנין עין הרע שולטת בו, כאן שהוא מסטרא דימינא ומסטרא דימינא אתיין כל ברכאן לעלמא ועל דא אתמני כהנא דאיהו מסטרא דימינא לברכא, כן פירש בזוהר. א"כ פירוש הפסוק וכסף הואיל והוא כסף שהכסף הוא בימין, אע"פ שהוא פקודי העדה, ועוד שזה המנין היה מתוך חבה שאצל הקב"ה שנאמר עליו מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן וגו', כ"ש שמנין ישראל ידוע לפני הקב"ה, אלא מתוך חבה מונה אותם בכל שעה, ודבר שיש בו חבה לא יש בו עין הרע, ויהיה פירוש כסף כמו נכספה וגם כלתה נפשי שהוא לשון השתוקקות וחבה, ולזה וכסף פקודי העדה, ועוד שלא בא מנין על מנין כמו שאמר פרשת תשא שהיו נותנים מחצית השקל וכשהיו מונין לא היו מונים החצאים אלא השקלים שלמים, זהו אומר בקע לגלגולת מחצית השקל בשקל הקודש לכל העובר, פירוש עובר יותר שהוא יותר מן הפקודים שנותנים חצי ומונין שלם, ועוד שנעשו מהם האדנים שהם יסוד המשכן, זהו ויהי מחת ככר הכסף לצקת את אדני הקודש וגו', א"כ מכל אלו הבחינות לא יש עין הרע:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · שמות · פרק 38 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19