שפתי כהן על התורה · שמות · פרק 2 · פסוק 16

ולכהן מדין שבע בנות. יש לשאול משבעה שמות שהיו לו למה לא נקרא באחד מהם, אלא לפי שכל השבע שמות הם אחר שנתגייר, כמו שאז"ל, יתר על שיתר פר' אחת בתורה, חובב שחבב את התורה, קיני שקנה למקום ועשה לו שם טוב, פוטיאל שנפטר מע"א או שפטפט ביצרו, חבר שנתחבר לאל, רעואל שנעשה ריע לאל, וכשנתגייר ומל עצמו נתוסף לו אות ונקרא יתרו, אבל השם הנקרא בגיותו לא נזכר לפי שהסכים וגמר בלבו שלא לעבוד ע"ז, ולזה אז"ל מהו ותבאנה אל רעואל, הוקשה להם אחר שיצאו מכלל גיות, השם של גיות הלך לו ולכלל גרות לא בא א"כ אין לו שם. א"כ מהו ותבאנה אל רעואל, ואמרו שכן התינוקות קורין לאבי אביהן אבא, וא"ת מאחר שהוא ביטל הע"ז שהיה עובד למה קראו כהן מדין, לזה אמר במדרש ולמה קורין אותו כהן לפי שעתיד לצאת מבני בנותיו כהנים גדולים שהוא פינחס שהיה בן בתו שנאמר ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל, א"כ לזה לא נקרא בשום שם שהשם של גיות כבר נתבטל אחר שביטל מלעבוד ע"ז, ולכלל גרות עדיין לא נכנס לזה לח נקרא בשום שם, ורש"י ז"ל ג"כ הרגיש איך קורין לו כהן מדין מאחר שהוא ביטל הע"ז, ופירש רב שבהם, וכו בלשון המשנה ואינו לשון כומר. ואפשר עוד לומר שרמז באומרו ז' בנות לרמוז על ז' שמות. וא"ת למה לא אמר שהיו רועות כמו שאמר ברחל כי רועה היא, חלא לרעיה אין צריך ז' ואחת מספקת, אלא בשעת ההשקאה צריך ב' שישמרו הצאן שלא יתערבו עם האחרים, וב' לדלות, וב' למלאות הרהטים, ואחת יושבת בבית לשמוש צרכי הבית, לזה אמר ותבאנה ותדלינה ותמלאנה, ולזה אמר להן מדוע מהרתן, כי אם היו רועות דרך הרועים לבא בערב. וצפורה שהיא טהורה כצפור לא יצאה, ולזה לא יצאו המים לקראתה כמו לרחל, והוצרכו לדלות ולמלאות: