בעור בשרו. שאין בעל הרחמים נפרע מהנפשות תחילה לזה קודם בעור ואח"כ בשרו שנכנס לתוך הבשר, ואמר ב"פ בעור בשרו, לומר שקודם בא בעור מבחוץ ואם לא חזר בו נכנס לתוך בשרו שתחת בגדיו, ואם לא חזר בו בא לעור מקום שהוא גלוי לכל, אלא שהוא בעור מבחוץ, ואם לא חזר בו נכנס לתוך בשרו שבגלוי, ואח"כ אמר לנגע לא אמר נגע אלא לנגע ואח"כ נגע ואח"כ צרעת, כל זה מרוב רחמיו על בריותיו, קודם מלקהו במקום שאינו נראה, ואם לא חזר בו מפרסמו שמלקהו בגלוי במקום שהוא נראה לכל, וכן אמר בזוהר א"ר יוסי הכי הוא ודאי דיסורין דאהבה מתחפיין אינון מבני נשא, ת"ח כתיב אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת הא ג' זינין הכא, ובכלהו אקרי נגע צרעת הה"ד והיה בעור בשרו לנגע צרעת. מאי נגע צרעת סגירו, סגירו מכולא, וכתיב והובא אל אהרן הכהן, אבל אינון דאתחזון לבר כתיב וראהו הכהן וטמא אותו, דהא אינון דאיתחזון לבר לבני נשא מסטרא דמסאבא קא אתיין ולאו ייסורין דאהבה נינהו דכתיב טובה תוכחת מגולה מאהבה מסותרת אי ההיא תוכחת מאהבה היא מסותרת מבני נשא:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · ויקרא · פרק 13 · פסוק 39
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19