אִם־יָקוּם וְהִתְהַלֵּךְ בַּחוּץ עַל־מִשְׁעַנְתּוֹ־וְנִקָּה הַמַּכֶּה רַק שִׁבְתּוֹ יִתֵּן וְרַפֹּא יְרַפֵּא:
קריאה במקור
פני דוד · שמות · משפטים · פירוש 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רבינו בעל הטורים ז"ל בפרפראותיו רמז דהפסוק מתחיל באלף ומסיים באלף לומר דהיסורין נאמנים בשליחותם ואפשר במ"ש בע"ז לבי ולבך ידעי דע"ז אין בה ממש ואזלי כי מתברי ואתו כי מצמדי והשיב דנאמנים הם בשליחותם ומטי זימניה להתרפאות וכו' ע"ש ובזה שמעתי משם הרב החסיד מהר"י פייאמיטה ז"ל שזה כונת הפסו' רופאי אליל כלכם כלומר הרופאים הללו הגם שיתרפ' החולה לא מחכמת' רק היינו כמו אותם שהולכים לבית עכו"ם ומתרפאים שהגיע זמנם להתרפאות כן אלו הרופאים שאע"פ שהחולים הם מתרפאים היינו שהגיע זמנם כמו הולכי לע"ז וז"ש רופאי אליל כלכם כמו הע"ז. וזה הרמז אם יקום והתהלך בחוץ כלומר אם ילך לע"ז שהיא חוץ לקדושה עלמא דפרודא סט"א על משענתו שהוא נשען בע"ז ונקה המכה כלומר היסור המכה בו נקה ששבת וחדל מלהכותו וזה היה דוקא רק שבתו במה שיושב בבית ע"ז. דע ורפא כבר נגזר שיתרפא ביום זה ולכך ירפא שלא לכפור באמונתו שהיסורים הם נאמנים כמו שאמר בש"ס ובא האות רמז הרב הטורים שהיסורים נאמנים בשליחותם ודוק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Penei David -- Torat Emet
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01917.html
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 86f5a184fd773e1baefd1c88d9724877a80fbfa9c3f7abe40eb61bfa1573ee36