והתברכו בזרעך כל גויי הארץ עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי וכו'. אפשר לרמוז דהנה יעקב עיקר שמו עקב על שם וידו אוחזת בעקב עשו. ועשו עיקר שמו עשוי ויעקב לקח ממנו היו"ד שהוא רמז לעה"ב ונקרא יעקב כמ"ש הרב כלי יקר בסדר היום. וז"ש והרביתי את זרעך וכו' ונתתי לזרעך וכו' והתברכו בזרעך כל גויי הארץ עקב כלומר זרעך הוא עקב שהוא יעקב שעיקר שמו עקב ואמר לו ברמז שלא יבין יצחק כדי שיטול הברכות יעקב מדעת השכינה לבד כמשז"ל ורמז לו ג"כ שיעקב היה סיבה שישמור אברהם התורה כמשז"ל יעקב אשר פדה את אברהם שבזכות יעקב ניצול אברהם מאור כשדים ואם לאו היה נשרף וז"ש עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור וכו' כלומר עקב שהוא זרעך זהו הגורם אשר שמע אברהם וכו' דאי לאו היה נשרף ומזה תבין מי זרעך האמיתי. ואחר הברכות למפרע ידע בדבר ה' מה רמז לו:
קריאה במקור
פני דוד · בראשית · תולדות · פרק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Penei David -- Torat Emet
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01917.html
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 86f5a184fd773e1baefd1c88d9724877a80fbfa9c3f7abe40eb61bfa1573ee36