הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה דָּבָר לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה־וּלְשָׂרָה בֵן:
קריאה במקור
פני דוד · בראשית · וירא · פירוש 30
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אפשר במ"ש בלקוטי תורה לגורי האר"י זצ"ל דשרה גלגול חוה שהיה צריך לקרותה חיה והחטא גרם שנקראת חוה ושרה תקנה ולכן שרי ביו"ד עכ"ד ובילקוט חדש מביא משם הזוהר דיצחק גלגול חוה לתקן. וז"ש כעת חיה פירוש כעת הזאת חיה כלומר נתקנה חוה וראויה ליקרא חיה. והנשאר לתקן ולשרה בן הוא יצחק ישלי' תקון חוה. ושם כתב בסגנון אחר עיין בו. ואפשר דהיא הנשמה נוקבית שהיתה בו ביצחק עד העקדה ונכנסה באיל ונשחט ונשרף להשלים תקון חוה. וז"ש צחק עשה לי אלהים כל השומע יצחק לי והנה כתוב שם בלקוטי תורה צחק צק ג"י צלע לתקן חוה וח' ימי מילה לתקן אדם הראשון ע"ש ואפשר צחק הח' לרמוז חוה והיא צ"ק גימט' צל"ע עשה לי אלהים להשלים תקוני שאני תקנתי יוד של חיה ולכן היא בראש יצחק וז"ש כל השומע יצחק לי ודוק היטב:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Penei David -- Torat Emet
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01917.html
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 86f5a184fd773e1baefd1c88d9724877a80fbfa9c3f7abe40eb61bfa1573ee36