וְעַבְדִּי כָלֵב עֵקֶב הָיְתָה רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ וַיְמַלֵּא אַחֲרָי־וַהֲבִיאֹתִיו אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־בָּא שָׁמָּה וְזַרְעוֹ יוֹרִשֶׁנָּה:
קריאה במקור
פני דוד · במדבר · שלח · פירוש 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וימלא אחרי וכו'. יש לדקדק דמשמע הכלב היה לו איזה ענין נוסף על יהושע והלא גם יהושע הטיב דרכו כמו כלב ושקולים הם. ויש לישב דיהושע היה לו תפלת משה רבינו והיא היתה לו לעזר ולהועיל ואין להחזיק לו טובה כל כך ועוד שאז"ל דכלב היה מתעה למרגלים בפיו ולבו לשמים וכתיב ואשיב אותו דבר כאשר עם לבבי כמו שדרשו רבותינו זכרונם לברכה ולכן יש להחזיק טובה לכלב. ועוד אפשר לומר במש"ל אות ג' משם האר"י ז"ל דכלב נתעבר בו רוח יהודה וכתבנו בעניותנו שכלב חש לנדוי יהודה ועל זה הלך להתפלל על קברי אבות. וז"ש ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו אף שהיתה רוח אחרת שנתעבר בו יהודה לא סמך על זה וימלא אחרי שהלך להשתטח על קברי אבות בעבור שחש על נדוי יהודה וזהו זהירות יתירה על כן היתה חברון לכלב ור"ת רוח אחרת עמו וימלא בגימט' עבור רמז לנשמת יהודה אשר באה בעבו"ר בכלב כדבר האמור מפי כבוד האר"י זצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Penei David -- Torat Emet
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://www.toratemetfreeware.com/online/f_01917.html
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 86f5a184fd773e1baefd1c88d9724877a80fbfa9c3f7abe40eb61bfa1573ee36