ואחריו לא יהיה כן. פ"ה והא דכתב גבי יואל וכמוהו לא נהיה מן העולם משמע שהיה גדול משל משה. י"ל דהיינו ממינים הרבה אבל של פרעה לא היה כי אם ממין ארבה לבדו וממין ארבה אחר לא היה כמוהו. וקשה שהרי בס' תלים חשיב ארבה של מצרים שהיתה מכמה מינים ילק חסיל חנמל. לכך י"ל דבימי משה היה מינים ארבה הרבה אלא באו כולם כאחד. והיינו דכתיב ואחריו לא יהיה כן בבת אחת אבל דבימי יואל באו המינים זה אחר זה. כדכתיב יתר הגזם אכל הארבה ויתר הארבה וכו' והיינו וכמוהו לא נהיה מן העולם. מגזם לחודיה כמו בימי יואל. ומארבה לחודיה ומילק לחודיה. אבל לעולם של משה היה קשה לפי שכולם באו ביחד. וי"מ דשל יואל נמי באו כולם ביחד אך היה בו מינים הרבה משל משה. וניחא הא דקאמר ואחריו לא יהיה כן ממינים שלהם. ולעולם של יואל קשה לפי שהיו בה מינים הרבה יותר משל משה. עי"ל דבארץ מצרים לא היה גדול משל משה ובארץ כנען לא היה גדול כשל יואל:
קריאה במקור
הדר זקנים על התורה · שמות · פרק 10 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Livorno, 1840
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001091900/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b30b7f5b3ed4c0a7283f6ef0b918ca45f6ec75edbed4d4a00a24bbea693efe0a