מנגב לקדש ברנע. תימא להרב"ש שעתה בא ליתן תחומין לארץ כנען לנחלת ח' המטות וחצי המטה וכשהוא אומר מנגב לקדש ברנע משמע שקדש ברנע בארץ כנען ואיך יכול להיות הלא משה רבינו לא עבר את הירדן ומקדש ברנע שלח מרגלים כמ"ש כלב ליהושע בן מ' שנה אנכי בשלוח אותי משה מקדש ברנע. וגם בהר ההר מת אהרן שלא עבר את הירדן וכאן כתב מן הים הגדול תתאו לכם הר ההר. וי"ל דתרי קדש הוו שהרי ביהושע מונה קדש ברנע בעיירות של עבר הירדן. ורז"ל אמרו דתרי קדש הוו. ורש"י נמי פי' דתרי הר ההר הוו ואותו של עבר הירדן הוא טורי אמנון המפורש בגיטין: מאי שנא דביהודה ובנימין ושמעון לא כתיב נשיא. י"ל הטעם לפי שכלב בן יפונה היה אדם חשוב וגדול ולא עבר נשיאותו לשלוח המרגלים לפיכך אין צריך לכתוב עליו נשיא. ובנימין לכך אין כתיב עליו נשיא לפי שאלידד בן כסלון היה נביא שזהו אלדד שהיה מתנבא. ובשמעון לא כתיב נשיא לפי שלא חלק בארץ כי אם בתוך שבט יהודה כדכתיב ויאמר יהודה לשמעון אחיו עלה אתי בגורלי. קמואל זו מידד. אלידד זה אלדד לפי שלא רצו להתגדל בע' זקנים זכו להיות נשיאים בישראל:
קריאה במקור
הדר זקנים על התורה · במדבר · פרק 34 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Livorno, 1840
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001091900/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b30b7f5b3ed4c0a7283f6ef0b918ca45f6ec75edbed4d4a00a24bbea693efe0a