קוסם קסמים. פ"ה איזהו קוסם קסמים האוחז מקלו והכי ר"ל איזה קוסם אלו בני אדם האוחזים מקל או רצועה או שאר דבר ומודדין בהם ורואים אם ילכו או לא ילכו אם יצליחו או לא יצליחו. ד"א יש בני אדם כשיוצאים לדרך לוקחין קסמין מעץ ומקלפין אותן מצד אחד ומצד אחר מניחין את הקליפה ולוקח הקיסם וזורקו לארץ אם הקליפה למעלה זהו איש ואח"ך זורק קיסם אחרת אם מחשוף הלבן למעלה אומר זהו אשה ואומר הרי תחילה איש ואח"ך אשה זהו סימן טוב והולך לדרכו ואם תחלה נמצא מחשוף הלבן לעיל ואח"ך הקליפה למעלה אומ' אשה ואח"ך איש אין זו סימן טוב וחוזר בו ואם נמצא משניהם הקליפה למעלה או משניהם מחשוף הלבן למעלה הרי איש אחר איש או אשה אחר אשה ודרכו בינונית ועדיין עושין כן בארץ אישקלאוו"ינאה ועל שם הקסמין נקרא קוסם קסמים:
קריאה במקור
הדר זקנים על התורה · דברים · פרק 18 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מעונן. איכא למימר אוחז העיניי' ומעונן לשון עין וי"א מעונן בודק בשעות ואומר שעה זו יפה לצאת לדרכים זוהי לשון עונה ואיכא מאן דאמ' זה המעביר שבעת מיני זכור על גב העין:
ומנחש. שעושה מעשה כישוף מהבלי העולם כההיא איתתא דמהדרא למישקל עפרא מתותי כרעיה דרבי חנינא:
ומכשף. האומר פתו נפלה מפיו מקלו נפל מידו וכן המנחש בחולדה ועופות:
וחובר חבר. אחד חבר גדול ואחד חבר קטן חבר גדול שמחבר דובים נמרים אריות ובריות גדולות. חבר קטן זהו זיבורתא ועקרבתא:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Livorno, 1840
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001091900/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b30b7f5b3ed4c0a7283f6ef0b918ca45f6ec75edbed4d4a00a24bbea693efe0a