הבאים מצרימה ע'. פי' עם יעקב עצמו וראש הענין מוכיח דכתיב אלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב ובניו להודיעך שיעקב ובניו מן המנין נכלל עם בני לאה שאין פרטן כי אם ל"ב והכתוב מנה ל"ג והיינו עם יעקב לפי שהוא מן מנין ראשון וממנו החל למנות סך השבעים. והכי פשטיה דקרא כל הנפש לבית יעקב הבאה מצרים. אם תרצה לדעת מניינם מנם עם יעקב ותמצאם ע' ולפי מה שפי' לעיל אין צ"ל שיעקב מן המנין כי אם הקב"ה:
קריאה במקור
הדר זקנים על התורה · בראשית · פרק 46 · פסוק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כל הנפש לבית יעקב. וגבי עשו הרשע לא היו כי אם ששה וקראם נפשות לשון רבים. י"ל לפי שעובדים אלוהות הרבה. ובני יעקב היו ע' וקראם נפש לשון יחיד שכולם עובדים אל אחד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Livorno, 1840
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001091900/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b30b7f5b3ed4c0a7283f6ef0b918ca45f6ec75edbed4d4a00a24bbea693efe0a