ואנכי הסתר אסתיר פני. שלא אשמע תפלתו. על כל הרעה אשר עשה. פ"ה בדניאל אשרי המחכה ויגיע לקץ אלף ושלש מאות ושלשים וחמש. וגימ' דהסתר אסתיר שהוא תחלת אלף ושלש מאות ול"ו. אי נמי אלף של אסתר אינו מן המנין והוו אלף ושלש מאות ול"ה הרי שנרמז קץ משיח בפ' תבא כדפי'. וכאן רמז הזמן האחד שיהיו כל ישראל כובשין העולם בו ולכך כתיב אשרי המחכה. וה"ר עובדיה פי' מועד מועדים וחצי מועד לאותו זמן האחרון. ופי' מועד ראשון זמן כדפי' בפ' כי תבא ומועדים האחרים משיצאו ממצרים עד שנבנה הבית והם ת"ף והב' כמו שעמד הבית והם ת"י. ואין שני המועדים שוים. ושניהם עולים למנין ח' מאות וצ'. וחצי מועד. חצי שני מועדים הללו דהיינו תמ"ה צרף אותם תת"ץ. הרי אלף ושלש מאות ול"ה ונר' להרב בכור שור שקץ זה נרמז באלפא ביתא של תשר"ק. תשר"ק הם אלף. צפע"ס הם שלש מאות והוא עשרה שנים אחר ביאת משיח שיבוא לאלף ור"ץ ואז יהיה נמל"ך יחשב למלך. יטח"ז הם ל"ד. הרי אלף ושלש מאות ול"ד והיינו דכתיב אשרי המחכה ויגיע לימים אלף ושלש מאות ושלשים וארבע. כלומר לתחלת שנת חמשת דהיינו לאלף ושלש מאות ול"ד. ואז והד"ג ב"א. כלומר התענוג בא כמו באדג וכמו הליוסט"ן ובאדג כוורי א"נ והדג בא זה הלויתן לעשות סעודה לצדיקים:
קריאה במקור
הדר זקנים על התורה · דברים · פרק 31 · פסוק 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Livorno, 1840
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001091900/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b30b7f5b3ed4c0a7283f6ef0b918ca45f6ec75edbed4d4a00a24bbea693efe0a