ואכלתם וכו׳ שיהא הנושן וכו׳. דאל״כ למאי נ״מ כתיב ואכלתם ישן היכי דמי אי דליכא חדש אין זו ברכה אלא קללה ואי דאיכא חדש למה יאכלו דוקא ישן ומשני שיהא יפה וכו׳ ומכפל דנושן דריש ג׳ שנים ואע״ג דבת״כ דרשוהו בענין אחר אין לי אלא יין מנין לרבות כל המתיישנים. ת״ל נושן מ״מ רש״י הכא לא נקטיה אלא הכי משום דקרוב טפי לפשט המקרא:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 26 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וישן וכו׳ שיהו הגרנות וכו׳. פירוש דק״ל דאמאי יוציאו הישן והיכן יוציאוהו ומשני שיהו הגרנות וכו׳ וצריכים להוציא הישן מהאוצרות ולהניח שם החדש שהוא צריך שימור טפי עד שתתיישן שהוא קרוב יותר להתרקב אם לא יהא מוצנע ואע״ג דמקרא דואכלתם ישן נושן משתמע שהפירות יהו משתמרין ולא ירקבו. מ״מ לא סמכינן אניסא ונ״ל דהיא גופא קמ״ל קרא אע״ג דאמינא ואכלתם ישן נושן דש״מ שלא יהיו נרקבין אפ״ה אתון לא תסמכו אניסא אלא וישן מפני חדש תוציאו:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745