והיה שכרי אותן שיולדו וכו׳ דאל״כ הול״ל והיו שכרי ותו דהא יעקב אמר לא תתן לי מאומה כלו׳ על העבודה שעבדתיך עד הנה ואיך אומר אח״כ והיה שכרי א״כ הרי נותן לו שכר ומ״ש אותן שיולדו נקודים וטלואים בעזים וחום בכשבים ר״ל בין בזכרים ובין בנקבות והיינו דכתיב ויסר ביום ההוא את התישים העקודים וכו׳ ואת כל העזים וכו׳ כלומר זכרים ונקבות הנקודים במין העזים ומאי דמסיים וכל חום בכשבים ר״ל וגם כל חום כלו׳ הנקודים וגם כל חום במין הכשבים וכלל בהן זכרים ונקבות כא׳ וקרא דלעיל דכתיב הסר משם כל שה נקוד וטלוא וכל שה חום בכשבים ה״פ מלת בכשבים אכלהו קאי בין הנקוד ובין החום במין הכשבים ומאי דמסיים וטלוא ונקוד בעזים ר״ל אבל במין העזים לא תהא מפריש אלא הטלוא ונקוד בלבד ולא החום ובזה יהיה שכרי כך נלע״ד אבל הרא״ם ז״ל לא פי׳ כן אלא שבמין הכשבים לא הפריש רק החום בלבד ונדחק לפ׳ הסר משם כל שה נקוד וטלוא דר״ל הזכרים של מין עזים דהיינו התיישים ע״ש והמעיין יבחר:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 30 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745