כרובים וכו׳ והפרוכת ארכה עשר וכו׳ הק׳ הרא״ם ז״ל למה לא יהיה להפך רחבה לרחבו של משכן וארכ׳ לגבהו ועוד מאחר שהיא מרובעת לא יפול בה אורך ורוחב ולא ידעתי מקומו עכ״ל. ובש״ח תי׳ בשם הנ״חי דהצורות ארכן לרחב המשכן ולהילוך הצורות קרי אורך. ומלבד שהוא דוחק ק׳ דהתינח אם היו כל הצורות דמות בעלי חיים. אבל אם היו צורת אדם מסתברא שהיה בקומה זקופה ומדכתיב כרובים משמע טפי צורת אדם ועיין מ״ש לעיל גבי היריעות דארי ונשר דנקט רש״י שם לאו דוקא. וגם התירוץ שהובא שם בשם הג״א דחוק טובא עיין שם. ובאמת קו׳ אלימתא היא ואין בידי לומר אלא שר״שי כתב כן לפי שלעיל כתב בסמוך שראש הפרוכת היה כרוך על הכלונס נמצא שקצת מגבהו בלוע שם ולא היה מגיע לארץ מש״אכ בצדדין שהיה עשר אמות שלימות נראים וכלפי זה קרי לזה ארך ולזה רחב שלא היו עשר שלימות למראית העין:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 26 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745