לך וכו׳ לפי שנאמר וכו׳. דק״ל שהרי כבר כתיב לכם ואמאי הדר וכתב לך וכו׳. והק׳ בש״ח דסוף סוף אמאי כתיב הכא ולעבדך ולאמתך לא לכתוב רק לך דהא עניים כבר שמעינן מואכלו אביוני עמך. ונלע״ד דעיקר הלימוד שידענו דשרו אף לעשירים היינו מדכתיב לך ולעבדך דממלת ולעבדך שמעינן דלך מיירי בעשירים דהיינו בעלים ואי לא הוה כתיב ולעבדך מנא הוה ידעינן. והק׳ עוד בשם הג״א דא״כ ואכלו אביוני עמך ל״ל. ותירץ דאביון קודם לעשיר ע״ש. ואחר המחילה נראה דאשתמיטת׳ ברייתא דת״כ דקרא דואכלו אביוני עמך אצטריך אי לר׳ יהודה לומר דעניים אוכלים אחר הביעור ולא עשירים ואי לר׳ יוסי לומר הראוי לאדם לאדם וכו׳ א״נ ללמד שפטורין מן המעשר וכמ״ש רש״י גופיה בפ׳ משפטים:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 25 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולשכירך ולתושבך אף הגוים. דק״ל דהיינו עבדך לכך פי׳ דההיא בישראל והכא בגוי. ודע שזה דוקא בשכיר שבוע או שנה. א״נ שקצץ לו מזונות דדמי לבני ביתו שמזונותיו עליו הא לאו הכי אסור לתת לגוי דבהדיא תניא בת״כ לכם ולא לגוי ואפילו שכירו אסור כדתניא בתוספתא ומיירי בשכיר יום עיין רמב״ם פ״ה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745