תרע עינה וכו׳ הגדולים. ז״ל הרא״ם ז״ל כי הקטנים נזכרים אח״ז במאמר ובבניה אשר תלד ע״כ. נראה שהוא ז״ל לא הוה גריס כגי׳ ספרים דידן דפי׳ בסמוך ובשליתה בנים הקטנים והאמת דק׳ לגי׳ ספרינו דא״כ דשליתה היינו בנים קטנים ובבניה אשר תלד דכתיב בתר הכי במאן קא משתעי שהרי כבר נזכרו בין גדולים בין קטנים. והיה נראה דט״ס הוא וכצ״ל ובשליתה בנות הקטנות והשתא א״ש דובבניה דבתר הכי בבנים הקטנים וכדברי הרא״ם. ומיהו מדחזי׳ דאנקלוס תרגם ובשליתה ובזעיה בנהא משמע דבין בנים בין בנות הקטנים נכללים בכלל שליתה ואפשר דמאי דכתיב בתר הכי ובבניה אשר תלד ר״ל גם אותם שתלד אחר המצור אבל זה דוחק. אלא העיקר דה״פ תרע עינה בבנה ובתה הגדולים ובשליתה בנים ובנות הקטנים וכל זה מדבר על הנותרים שתרע עינה בהם מליתן להם חלק. ושוב קאמר דכ״ש כי תרע עינה בבניה אשר תלד היינו על אותם שאוכלת והיינו דמסיים בהו כי תאכלם בחוסר וכו׳:
קריאה במקור
משכיל לדוד · דברים · פרק 28 · פסוק 56
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745