ועלית וכו׳ אמור מעתה וכו׳ דק״ל הכפל ועלית אתה דהוה סגי לומר ועלית ולכך משני דאילו כתיב ועלית ואהרן עמך הוה משמע שגם אהרן במחיצה א׳ עמו ולכך כתיב אתה בפני עצמך וכ״ת ס״ס לא לכתוב עמך דא״כ הו״א דאהרן הוא למטה עם הכהנים לומר שהי׳ במחיצה א׳ עמהם. וענין חילוק המחיצות מובן שפיר עם מאי דכתיב לעיל והיינו מחיצת משה לעצמו אל ראש ההר כדכתיב ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים ומחיצת אהרן בגוף ההר אבל לא בראשו של הבכורות לאו בגוף ההר אלא לפנים מן התחום שהוא הגבול כדלעיל והעם כל עיקר אלא מחוץ לתחום הנקבע להם והכי דרשי׳ קרא אתה ואהרן עמך בחינה א׳ והכהנים והעם בחי׳ אחרת כלו׳ דבדרך עצמו שהיא מחיצת אהרן לגבי משה כך היו העם לגבי הכהנים:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 19 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745