ויסעו מסכת ביום השני וכו׳ פי׳ קשיא ליה לרש״י מ״ש דהכא כתיב ויסעו מסוכות ויחנו באיתם ולעיל במסע ראשון לא כתיב ויחנו כלל אלא ויסעו מרעמסס סכתה. ומשני רש״י על כרחך הך מסע דהכא היה ביום השני שהרי בראשון באו מרעמסס לסוכות וזה בודאי א״א להיות על צד הטבע שהרי מהלך אדם בינוני ד׳ מיל ליום כדאי׳ בש״ס דפסחים ומרעמסס לסוכות איכא ק״ך מיל כמ״ש רש״י בפ׳ דלעיל אלא שבאו שמה דרך נס בשעה קלה על כנפי נשרים והיינו דלא כתיב התם ויסעו ויחנו שהרי לא היתה שם מסע וחניה אלא על כנפי נשרים שהיה יום מוכן לנס והכא דכתיב ויסעו ויחנו מוכח שזה היה ביום השני שהיתה שם נסיעה וחניה דרך טבע שאם גם זה היה בראשון הרי גם דרך זה בכלל הנס ולמה זה הזכיר הכתוב סוכות לא הול״ל אלא ויסעו מרעמסס לאיתם שהוא סוף ותכלית הנס א״ו שזה היה ביום השני שלא היה שם נס כלל:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 13 · פסוק 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745