לתת וכו׳ ועליו פתיל תכלת וקושר וכו׳ לפי פשט דברים אלו נר׳ שזה הפתיל האמצעי העליון היה עובר ע״ג התפילין שהרי היה באמצע ועולה ומקיף עד אחוריו למול עורף וא״כ היה מונח מלפניו ע״ג התפילין עצמם ומאחוריו ע״ג קשר דתפילין אך דבר זה נר׳ כמו זר שהרי קדושת תפילין גדולה על קדושת הציץ וכמ״ש רז״ל שהרי הציץ אין בו אלא הזכרה אחת ותפי׳ יש בהן כ״ח אזכרות ואפ׳ שלא היה עולה דוקא באמצע בצמצום אלא קצת נמשך לצד א׳ בענין שלא יהא חופף ע״ג התפילין והנכון דכיון שהיו ב׳ פתילים באמצע לפי הנראה מדברי רש״י וכן כתב בהדיא בפר׳ תצוה א״כ אותם הב׳ היו נמשכין מצדדי התפילין מזה אחד ומזה אחד:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 39 · פסוק 31
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745