ישגלנה לשון וכו׳ והכתוב וכו׳. פי׳ הש״ח דהול״ל ישכבנה אלא שכינוי זה של ישגלנה הוא לשבח כלומר שלא ישכב אותה דרך זנות אלא לפלגש ע״כ וזה להיפך ממכוון רש״י ממש וכמבואר להדיא בגמ׳ ספ״ג דמגלה ת״ר כל המקראות הכתובין בתורה לגנאי קורין אותן לשבח כגון ישגלנה ישכבנה ע״ש וא״ת ומהו השבח הזה דמאי איכא בין ישגלנה לישכבנה בשלמא לפי׳ אחד דפירש״י התם דשגל לשון כלבתא ניחא אבל לאידך פירוש שהוא מה שפי׳ כאן לשון פילגש מאי בינייהו וי״ל דלשון ישכבנה סתם אינו כ״כ גנאי דאיכא למשמע שהוא יגרשנה ואחר ישכבנה בהיתר אבל הכתיב ישגלנה מוכח דלפי שאין תופסין בה קדושין להיותה ארוסה לכך יקחנה השני לפילגש בלא קדושין והוא גנאי טפי:
קריאה במקור
משכיל לדוד · דברים · פרק 28 · פסוק 30
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745