מתלקחת וכו׳ האש והברד מעורבין וכו׳ עמ״ש לעיל והטעם שעשה כן השי״ת דנר׳ נס ללא צורך דבאחד מנייהו הוה סגי נר׳ שהיה לשלם להם מדה כנגד מדה נגד מה שדנו לתינוקות של ישראל בב׳ דינים באש ובמים במים כל הבן הילוד היאורה וכו׳ ובאש היינו ששקעום בבנין בסוד והוא האש אמנם ממ״ש רש״י שהיו מעורבין האש והמים נר׳ טפי לו׳ שהכל היה לתשלום גמול שקיעתם בבנין שכן בבנין יש שם מים וסיד מעורבין יחד דהיינו אש ומים ואפ׳ דבהא קא מפלגי ר״י ור״נ בש״ר דר״י סבר שהיה האש מבפנים והמים מבחוץ ור״נ סב׳ שהיו מעורבים והיינו דר״י ס״ל שהיה העונש על שניהם כדאמרן מעיקרא ולפי שמעשה השלכה למים הוא נגלה ומפורש במקרא כך היו המים מבחוץ והאש שמבפנים מורה על השקיעה בבנין שהיה מעשה נסתר ולא בא מפורש בתורה ור״נ ס״ל שלא היה זה אלא לעונש השקיעה שיש שם ב׳ דברים מעורבים כדאמרן:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 9 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745