ויאמר לה וכו׳ על כל אמירה וכו׳ בב״ר כמה מלאכים נזדווגו לה ריב״ח אמר חמשה כל מקום שנא׳ אמירה מלאך רבנן אמרי ד׳ כל מקום שנא׳ מלאך ע״כ ולכאורה ק׳ דהא ד״פ כתיבי אמיר׳ וד״פ כתיבי מלאך וא״כ היכי קאמר ריב״ח חמשה אמנם ל״ק דריב״ח ה״ק כ״מ שנאמר אמירה נשלח לה מלאך א׳ מלבד הראשון דכתיב וימצאה מלאך וכו׳ ומלאך זה לא א״ל ולא מידי כי מ״ש אח״כ ויאמר הגר וכו׳ מלאך אחר הוא. ובטעם הדבר אפ׳ משום דאין מלאך א׳ עושה ב׳ שליחיות ולכן הוצרך ד׳ אליבא דרבנן א׳ לעכבה שלא תלך עוד להלאה שני לצוות עליה לשוב אל גברתה והשלישי לבשרה הרבה ארבה וכו׳ והרביעי לבשרה שתתעבר מיד בשובה ותלד ישמעאל אבל החמישי לריב״ח לא ידענא אמאי אצטריך איך שיהיה רש״י ז״ל נסיב לה אליבא דרבנן והיינו דקאמר לכך נאמר מלאך בכל אמירה כלו׳ והראשון שמצאה הוא שאמר הדיבור הראשון. ולקמן נמי כתב רבינו וזו ראתה ארבעה:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 16 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745