וכפר וכו׳ וכל כפרתן וכו׳. הוצרך לכתוב זה כאן להכריח מה שפירש דוידוי הזה היה על כל הכהנים מנ״ל דדילמא הכא נמי ביתו דוקא וכי תימא הא כבר התודה עליהם למעלה ניחא דהתם על הקלות והכא על החמורות ומשני דהא ליכא למימר שהרי כל כפרתן אינה אלא על טומאת מקדש וקדשיו דאילו על כל שאר עבירות שבתורה הקלות והחמורות עשה ול״ת כריתות ומיתות בית דין שעיר המשתלח מכפר על הכהנים כשם שמכפר על ישראל וכרבנן דמתני׳ דספ״ק דשבועות וא״כ וידוי שני למה לי אלא ודאי שהוא על כל הכהנים דבראשון לא הוה אפ׳ למכללינהו בהדיא כדר״ל קשוט עצמך ואחר כך קשוט לאחרים. ואם תאמר סוף סוף הכא בוידוי שני למה חוזר ומתודה עליו הא כבר התודה עליו. וי״ל שעושה כן לתוספות טהרה לדידיה. א״נ להודיע שכלם נכללים אחריו שקרויים ביתו ולכך יכולים להתכפר בפר שלו דכדידהו חשיב:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 16 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745