באהל יעקב היא אהל רחל וכו׳ הוכרח לפ׳ כן דאל״כ יש סתירה בפ׳ דמתחלה כתיב שבא באהל יעקב ובאהל לאה ובאהל האמהות ותו לא והדר כתיב ויצא מאהל לאה ויבא באהל רחל היא גופה קשיא אלא מוכרח דאהל יעקב הוא אהל רחל שהלך שם תחלה ואחר דיצא מאהל לאה חזר לאהל רחל והיינו מאי דכתיב ויצא מאהל לאה ויבא וכולי:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 31 · פסוק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745