כל טהור וכו׳ לפי שנאמר וכו׳. הק׳ הר״ב ק״א ז״ל דלשתוק קרא מכל טהור וכו׳ דבל״ז מוכרחים אנו לומר דוהבשר תאכל לאו דוקא לבעלים מדאצטריך קרא גבי פסח תכוסו על השה לומר שאינו נאכל אלא למנוייו דהיינו בעלים ואם איתא דלא אכלו שלמים אלא בעלים דוקא אתי פסח במכ״ש ומה שלמים שנאכלים לשני ימים ובכל מאכל אפ״ה אינו נאכל אלא לבעליו פסח שאינו נאכל אלא בלילה ואינו נאכל אלא צלי לא כ״ש ע״ש. ונלע״ד דאי לא כתב קרא כל טהור וכו׳ שפיר הוה מפרשים בעלים דוקא ואפ״ה אצטריך קרא גבי פסח ולא הוה אתי מניה דאיכא למימר אדרבא שלמים דחמירי שטעונים הזאה ב׳ מתנות שהן ד׳ ועוד שטעונים חזה ושוק וטעונים נסכים הילכך ה״נ אין נאכלים אלא לבעלים אבל פסח דקיל לא מחמירים ביה ורשאים לאכלו כל אדם:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 7 · פסוק 19
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745