ויעמוד וכו׳ אחז את המלאך וכו׳ דק״ל לרבינו דאמאי כתיב עצירת המגפה ג״פ דהכא כתיב ויעמוד וכו׳ ותעצר המגפה ולבתר הכי כתיב וישב אהרן וכו׳ והמגפה נעצרה. ועם המדרש מתרץ שפיר דתחלה קאמר ויעמוד וכו׳ ותעצר וכו׳ כלומר לפי שעה העמידו על כרחו אלא שהיה מערער עליו באמרו הנח לי לעשות שליחותי עד שוישב אהרן וכו׳ ואז והמגפה נעצרה לגמרי. ועפי״ז נ״ל להבין עיקר הענין שזהו הרז שמסר לו מלה״מ שהקטרת עוצר המגפה כלומר שעוצר לפי שעה עד שתעלה בקשתם ותפלתם למרום. ואז אי ניחא קמי קב״ה אומר למלאך רב הדף ידך ואי לא אומר הכה חלילה ואז תו לא מהני מידי הקטרת כי אין עוד מלבדו כתיב אלא מיהא סגולת הקטרת לעצור לפי שעה עד שיתפללו. וזה נ״ל יותר ממ״ש בש״ח לחלק בין מגפה הבא מצד המערכה וכו׳ ע״ש. ומ״ש רש״י ד״א היינו דנראה דוחק לומר שיסמוך משה להתיר את האסור עפ״י דברי מלה״מ. ואיברא דקי״ל דבכל מתרפאין וכו׳ מיהו היינו דוקא כשהיא רפואה בדוקה אבל רז זה עדיין לא ניסהו ואיך סמך עליו להתיר קטורת זרה דגרע מהנהו דעדת קרח ודנדב ואביהוא שהם בפנים וזה מקטיר בחוץ. לכך מייתי ד״א שעל פי הקב״ה עשה. אבל גם זה דוחק שלא נמצא רמז בכתוב מצווי זה כלל לכך הוצרך גם כן פי׳ ראשון:
קריאה במקור
משכיל לדוד · במדבר · פרק 17 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745