משפחת החנוכי וכו׳ ה״א מצד זה וכו׳ אבל בימנה וכולי ואם תאמר ומפני מה השם מהופך ה״א בתחלה ויו״ד בסוף. וי״ל דצריך להשכיל למה דוקא הזכיר שם י״ה טפי משם אחר. אלא י״ל כמ״ש רז״ל איש ואשה שזכו שכינה ביניהם יו״ד באיש וה״א באשה. וידוע דארז״ל דבשכר נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרי׳ ולכך הקדים הה״א שהיא לאשה ובזה א״ש הא דהוצרך לכתוב בימנה משפחת הימנה וק׳ אמאי כתיב ה״א מאחר דאית בגופיה שם י״ה הול״ל משפחת ימנה אלא משום דבדידיה כתיבא יו״ד ברישא והכתוב מקפיד לכתוב ה״א ברישא בדידיה נמי כמו בכלהו אידך להודיע מאי דאמרינן והא דדרשינן הכי היינו מיתורא דכתיב חנוך משפחת החנוכי וכן בכלם דאל״כ אורחא דקרא למכתב הכי הכנעני החתי הפריזי העמלקי וכן לכלם אפי׳ באומות העולם מצינו כן:
קריאה במקור
משכיל לדוד · במדבר · פרק 26 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745