עשה ה׳ וכו׳ רמז תשובה לבן רשע וכו׳ והטעם דלא כתב תשובתו שם ונטר לרמיזה הכא איכא למימר כמה טעמים חדא דק״מל שאסור להסתכל בפני רשע לכן אינו משיב לו לנוכח אלא כלאחר יד שמביט בפני הבן שא״י לשאול כאילו מדבר עמו. ועוד דכיון שהרשע הזה כפר בעיקר והוציא עצמו מן הכלל ה״ז מין ואפיקורוס וכתיב במינות כל באיה לא ישובון ועוד אמרו ז״ל אפיקורוס ישראל כ״ש דפקר טפי לכך אינו מתווכח עמו להשיבו הואיל ומסתמא אין בו תקוה ואלא מיהא כדי שלא לנעול לגמרי הפתח לפניו רומז לו תשובה כאן. וע״יל דנתכוין לרמוז לבן הזה שא״י לשאול מחמת טפשותו שכיון שאינו לומד גם הוא קרוב לבוא למדרגת הרשע דאין בור ירא חטא וכיון שאינו לומד אינו עושה וסופו לכפור בעיקר וכמו שפי״רשי בפרשת בחקותי על פ׳ ואם לא תשמעו לי ע״ש:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 13 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745