והדרת פני זקן איזהו הדור וכו׳. פי׳ דק״ל דכי היכי דפתח מפני שיבה תקום ה״נ הו״ל לסיומי ופני זקן תהדר אלא צ״ל כמו שתי׳ בגמרא פ״ק דקדושין דסמך הכתוב הדור לקימה להקישן מה הדור שאין בו ביטול אף קימה שאין בה ביטול ומה קימה שאין בה חסרון כיס אף הדור וכו׳ וא״כ צריך לדעת איזהו הדור כדי שנוכל לומר בפשיטות מה הדור וכו׳ ולכך משני שפיר דהדור היינו לא ישב במקומו וכו׳ שהללו הם דברים שאין בהם ביטול ואין בהם חסרון כיס וא״ש הקושיא דגמרא ומתורצ׳ הקו׳. ומ״ש יכול יעצים עיניו וכו׳ דמשמע ליה לרבינו דויראת קאי נמי אקימה ומיהו צריך לפרשו ג״כ כה״ג בהדיא ועפ״י מה שפירש רבינו מהו ההדור א״ש דה״נ מצינן למימר יכול יעשה עצמו כאילו אינו יודע שאותו המקו׳ מיוחד לזקן ולכך הוא יושב שם וה״נ כאילו לא ידע שהזקן דיבר על אותו הענין שהוא מדבר לסותרו לכך נאמר ויראת מאלהיך ובגמרא מוקמי לה להך שלא יעצים כלומר קודם שיגיע אליו הזקן דאל״כ לאו ברשיעי עסוקים ע״ש וכה״ג איכא למימר נמי בהדור:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 19 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745