כי עלה השחר וצריך וכולי הקשה הרב הנח״י מנ״ל דבשביל שירה דילמא משום ענין אחר׳ ונרא׳ דאל״כ אמאי קאמר סתם כי עלה השחר ומה בכך שעלה הו״ל להזכיר טעם הכרחו א״ו שהוא דבר פשוט דמאמרו כי עלה השחר מובן ממילא וא״א לומר אלא זה עוד הק׳ הרב וכי תופס היה יעקב בו ול״ק דבהדיא אמרו במדרש אבכיר שלא היה לו רשות לזוז ממקומו עד שנתן לו יעקב רשות:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 32 · פסוק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745