נתחכמה וכו׳ לדונם במים וכו׳ ק׳ דהא בתר הכי כתיב וישימו עליו שרי מסים וכולי דנר׳ שכך היה העצה ולא לדונם במים ותו דאח״כ כתיב ויקרא למילדות וכו׳ אם בן הוא וכו׳ וההיא דכל הבן הילוד היאורה וכו׳ לא היה אלא לבסוף. ונר׳ שהעצה היתה כך בתחלה לבקש עצות מרחוק שיתמעטו ממילא ע״י חוזק העבודה דגרמא בנזיקין בעלמא הוא ולא יהיו חייבין עונש בשביל זה ואם לא יועיל זה דאפ״ה יתרבו דאז יצוו למילדות להרגם דקי״ל אין שליח לדבר עבירה ובזה המילדות יהיו חייבות והם יהיו פטורין דלאו מידי קא עבדי ואי הא נמי לא מהני שלא ירצו המילדות לעשות כן ויוכרחו הם לעשות בידים אז שיעשו בדרך שלא יוכל מושיען להצילם ולשלם להם בדרכיו מדה כנגד מד׳ דהיינו במים וכל הדרכים נכללים במאמר נתחכמה לו דהיינו למושיעם לבקש תחבולה שלא יוכל ליפרע מהם והכא נקט רש״י האחרונה להודיע שאף זו היתה בתחלת המחשבה אע״ג שלא עשו המעשה מיד. ושוב זכיתי וראיתי להנח״י שכתב כעין זה אלא שכתב שאחר שראו שלא נתקיימה מחשבתן בשרי מסים אז חידשו ההיא דאם בן הוא וכו׳ ואח״כ חידשו ההיא דכל הבן הילוד וכו׳ ע״ש ולי נר׳ טפי כדכתי׳:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 1 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745