משכיל לדוד · דברים · פרק 19 · פסוק 8

ואם ירחיב וכו׳ ארץ קני וכו׳. הכי איתא בספרי והוכרח רבינו לפ׳ כך דאין לפ׳ כפשוטו דר״ל כשיכנסו לפנים מן הירדן שיפרישו ג׳ אחרות מלבד אותן שהפריש משה דהא באותן שבארץ כנען מיירי עד האידנא כלה פרשתא כי יכרית וכו׳ ג׳ ערים תבדיל וכו׳ ואם תאמר התינח למ״ד אין בין העוה״ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד א״ש אבל למ״ד דכל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח וכדאמרי׳ בשבת אליביה שבטלין כל כלי זיין לימות המשיח שנאמר וכתתו חרבותיהם לאתים וכו׳ א״כ מה צורך לערי מקלט והיכי מתפרש הך קרא אליביה וי״ל דמ״מ לדידיה נמי צריך ערי מקלט לא״ה דהיינו לגריס שיתוספו על ישראל סמוך לזמן הגאולה דודאי לדידהו לא תהיינה כל אותן ההצלחות והייעודים שייעדו הנביאים ולהם יהיה צורך לערי מקלט הרבה. וה״ז דומה למה שתי׳ בגמרא על רומיא דקראי כתיב בלע המות לנצח וכתיב כי הנער בן ק׳ שנה ימות וכו׳ ל״ק כאן בישראל כאן באה״ע ואה״ע מאי בעו התם ומשני אין דכתיב ועמדו זרים ורעו צאנכם כך היה נ״ל. אמנם ראיתי למרן האלהי האר״י ז״ל שהרגיש בקושיא זה על הדין קרא והביאו ג״כ הר״ב של״ה דף כ״א ומתרץ כי כל זרעו של הבל כלם חייבים מיתה וכו׳ והנה אם תהיה הגאולה של אחישנה קודם שיושלם תקון הבל אז ודאי יהיה צריך לערי מקלט לתקון הנז׳ אבל אם לא תהיה הגאולה עד בעתה אז תו לא צריכא. ובזה מובן אומרו ואם ירחיב וכו׳ בלשון מסופק כלו׳ אם תהיה הגאולה קודם הזמן אז ויספת וכולי עש״ב וע״ע מה שתי׳ הרב של״ה מדידיה: