את ירכך בקללה הקדים וכו׳ דוקא בקללה אבל כי בדקי מיא בדקי כי ארחייהו וכמו שאמר רש״י אח״כ על פ׳ וצבתה בטנה והשתא א״ש נמי קרא דסמוך לזה ובאו המים וכו׳ לצבות בטן ולנפיל ירך כלומר אני מקלל הירך תחלה אע״ג דהד׳ כשיבאו המים לבדוק יהיו לצבות בטן וכו׳ מ״מ הקללה מיהא הויא הכי דאע״ג דהך קרא דלצבות בטן וכו׳ בבועל הוא דכתיב וכדפירש״י בסמוך מ״מ כשם שהמים בודקים אותה כך בודקים אותו וכדתנינן. והרא״ם ז״ל לא כ״כ ע״ש וטעמא דמלתא דמיא לא בדקי בדרך הקללה אלא בטן תחלה נראה משום דאע״ג דירך התחילה בעבירה מ״מ בירך ליכא עיקר מעשה העבירה אלא בבטן והילכך ה״נ מעשה הפורענות הוי תחלה בבטן שהוא עיקר העבירה:
קריאה במקור
משכיל לדוד · במדבר · פרק 5 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745