משכיל לדוד · שמות · פרק 15 · פסוק 17

מקדש ה׳ וכו׳ חביב בה״מ וכו׳ אף בזה נל״עד שכיונו לרמוז דברים שהם כבשונו של עולם והיינו דידוע סוד שבירת הכלים בסוד הכל ס״ג יחדיו נאלחו ושהתיקון היה ע״י שם מ״ה החדש והנה כתב הרב ז״ל בא״א דלעתיד לבא יתוקן כל בחי׳ ס״ג ויחיו כל המלכים ויתברר לגמרי בסוד בלע המות לנצח ואז יחזור שם ס״ג לקדמותו ואז יתבטל שם מ״ה וזה הביטול דשם מ״ה הוא ענין חזרת העולם לתהו ובהו הנז׳ בדברי רז״ל ואז לא יהיה רק ב׳ אורות דע״ב וס״ג בלבד דהאחר׳ מ״ה וב״ן של עתה יתבטלו ויהיו נק׳ בשם חדש ע״ב וס״ג וה״ס יה״יה ה׳ אחד וכו׳ עש״ב והנה שם הו״יה ד׳ אותיות וי׳ אותיות של המילוי הם י״ד וה״ס י״ד רמה כמבואר בדברי הרב ז״ל. ובזה מובן אומרו שהעולם נברא בי״ד דהיינו שם מ״ה החדש שעם ד״א הפשוט הם י״ד אותיות ובו היה קיום כל העולם כידוע. ול״על יבנה בה״מ כלו׳ שיהיה התקון במלכין קדמאין דמיתו שנודע שעיקר השבירה היה בכלי המל׳ וה״פ נה״מ ויבנה בב׳ יד״ים הם ע״ב וס״ג ב״פ י״ד שבכל א׳ יש בו י״ד אותיות כדלעיל. וז״ש ואימתי יבנה בב׳ ידים בזמן וכו׳ לע״ל שכל המלוכה שלו כלו׳ שכל המלכים יתבררו מהקלי׳ שירדו מלפנים ויחזרו לקדושה שהיה כל המלוכה שלו כן נל״עד לפ׳ אי ניחא קמי קב״ה בדו״ר: