הקהילו אלי וכו׳ ולא תקעו וכו׳. ואם תאמר מנ״ל דילמא ה״ק הקהילו כמשפט הידוע והיינו בחצוצרות ולא אצטריך לפרושי דכל הקהל בהכי הוה וי״ל דידוע שהכהנים היו התוקעים בכל פעם וכדכתיב קרא בפרשת בהעלותך והכא משה אמר ללוים הקהילו ש״מ דלאו ע״י חצוצרות קאמר וליכא למימר דלוים דהכא כהנים נינהו וכדאשכחן דכהנים איקרו לוים דהא פרושי קא מפרש קרא הלוים נושאי ארון ברית ה׳ א״כ בלוים ממש משתעי. ובמ״ש רבינו שנגנזו קודם יום מותו איכא למידק מנ״ל דילמא ההוא יומא ממש נגנזו ולא מקמי הכי ואולי דהואיל וגניזתם שררה וגדולה היא לו להראות שאין רשות לשום אדם להשתמש בהן הא נמי הוי בכלל אין שלטון ביום המות:
קריאה במקור
משכיל לדוד · דברים · פרק 31 · פסוק 28
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואעידה בם וכו׳ ואם תאמר וכו׳. ההרגש שמבחוץ דהול״ל ואעידה בכם ומאי בם אלא מוכח דהשתא בא לומר לשמים וכו׳ ולכך אמר בלשון זה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745