ראה וכו׳ ואשר אמרת לי וכו׳ הקושיא מבוארת כמ״ש הרא״ם ז״ל דמאחר שלא היה חפץ שילך שום מלאך אלא הקב״ה בכבודו ובעצמו איך אמר ואתה לא הודעתני את אשר תשלח עמי. ודוחק לומר מה שתירץ הרב שנתבייש לומר בפירוש שילך מעצמו שהרי בפסוקים שא״חכ אמר כן בבירור ולא נתבייש ואפשר לומר דשייך ל׳ את אשר תשלח כלפי הענן שהרי אף מיד אחר צאתם ממצרים כתוב וה׳ הולך לפניהם יומם בעמוד ענן וכו׳ ופיר״שי שהק״בה בכבודו מוליכו לפניהם ומ״ש את עמוד הענן הכין לנחותם הדרך שהרי ע״י עמוד הענן הם הולכים כלו׳ שלא היו רואים מראה שכינה אלא הענן אלא שיודעים היו שהוא ית׳ מוליכו לפניהם וכי היכי דלא לשתמע דהשתא היה מבקש משה ממש מראית שכינה בלי ענן ודאי אי אפשר דאטו אתגורי אתגור בשביל שעשו העגל מש״ה א״ל הך לישנא דאת אשר תשלח עמי דקאי על עמוד הענן שזה היה מבוקשו שיהיה כימים הראשונים:
קריאה במקור
משכיל לדוד · שמות · פרק 33 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745