כי קרוב אליך הדבר מאד בפיך ובלבבך לעשותו. הפשוט הוא במחשבה דבור ומעשה וכן פירש רבינו שלמה אסתרוק ז"ל במדרשו כ"י וכן פירשו המפרשים. ואפשר עוד לומר במ"ש בס' ארץ החיים מזמור קט"ז דע"י הענוה נמחלים כל העונות ובמזמור ח' כתב דע"י הענוה יכול לכוף היצה"ר ושם במזמור קט"ז משמע דאם נגזר עליו מיתה או מיתת בנים או גלות ע"י הענוה מתבטל ובמזמור קי"ט משם הגאון הרב סמ"ע מא"ד ר"ת משה אברהם דוד שהיו ענוים ובזה כוונתי לדבריו בפתח עינים פ"ד דאבות מ"ש. וז"ש כי קרוב אליך הדבר מאד שיהיה לך ענוה כמשה אברהם דוד ר"ת מאד. וגם מאד גימטריא מה כמו ונחנו מה אז נמחלים עונותיו רק שיהיה בפיך ובלבבך פיו ולבו שוים. לעשותו לציווי ית' שיזדמן ובזה ישלים נפשו בנקל ודו"ק. ואפשר להרחיב הדברים במ"ש פ"ב דקידושין האומר לאשה הרי את מקודשת לי ע"מ שאני צדיק והוא רשע מקודשת דילמא הרהר תשובה בלבו וכתב רבינו ירוחם ז"ל בשם מפרשים דאפי' גנב וגזל סגי כשיהרהר שיחזיר ומשעה שהרהר הוא צדיק גמור. וז"ש כי קרוב אלי"ך. שאתה חוטר מגזע האתנים ונשמת שדי בקרבך. הדבר מאד בפיך. שתתודה על כל חטא. ובלבבך. שתהרהר לשוב בתשובה אף שצריך לחזור הגזל. לעשותו אח"כ סגי ותיכף אתה נחשב צדיק גמור:
קריאה במקור
נחל קדומים על תורה · דברים · פרק 30 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Nachal Kedumim, Warsaw, 1889
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156903/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8abf4a3d11b4ae13839e13dd5ea89e27a19adfe1a26edfbf2d26c8cddb2091c5