וזאת הברכה וגו'. אפשר שרמז להם דעיקר הברכה הוא כשיעסקו בתורה על דרך שרמז רבינו יעקב ז"ל בעל הטורים פ' ראה את הברכה אשר תשמעו ס"ת תורה ע"ש והכונה דאם עוסק בתורה אז הברכות מתקיימין וז"ש וזאת כינוי לתורה. כנודע היא הברכה. ועד"ה וזאת קבה"ו הברכה גימטריא עסמ"ב (ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן) ואחר שכיון ליחד קבה"ו ולהמשיך מוחין דאו"א אז בירך משה איש האלהים את בני ישראל:
קריאה במקור
נחל קדומים על תורה · דברים · פרק 33 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
משה איש האלהים. ר"ת מאה שכיון להמשיך ממאה ברכות. משה איש האלהים ס"ת משה כי הגואל ראשון הוא גואל אחרון:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Nachal Kedumim, Warsaw, 1889
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156903/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8abf4a3d11b4ae13839e13dd5ea89e27a19adfe1a26edfbf2d26c8cddb2091c5