אלה מסעי. אפשר לפרש אלה מסעי שהחניות נקראו גם כן מסעות שהיו מסיעי"ן מסועו"ת ומבררים ניצוצי הקדושה בין בדרך הלוכם בין בחנייתם והיו יושבים במסע זמן מה לפי שיעור ניצוצי הקדושה אשר שם והכל במדה ובמשקל ככל אשר ישית יוצר בראשית אל דעות. ותיבות אלה מסעי גימטריא גבורה שהיה צריך גבורה להוציא לאור ניצוצות הקדושה מהמדבר הגדול והנורא. והמסעות הם מ"ב כנגד שם מ"ב וכל שם מ"ב להעלות ודוק. והרב כתנות אור פי' דאיתא אלה מסעי כאן רמזה תורה שילכו בגלות ואיתא אם הגאולה היתה ע"י הקב"ה היתה קיימת אך הגאולה ע"י בשר ודם עוברת כשם שהבשר ודם עובר וז"ש אלה מסעי רמז שילכו בגלות והטעם אשר יצאו ממצרים ביד משה ואהרן שהיו בשר ודם וכשהגאולה ע"י בשר ודם אינה קיימת ויש גלות עכ"ד והד' גלות רמזו בר"ת אלה מסעי בני ישראל אדום מדי בבל יון ור"ת מסעי בני ישראל גימטריא בן וכן ר"ת אדום מדי בבל יון גימטריא בן עם הכולל שם רמז דהשכינה עמנו בגליות כי שם בן רומז לשכינה כידוע:
קריאה במקור
נחל קדומים על תורה · במדבר · פרק 33 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Nachal Kedumim, Warsaw, 1889
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156903/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 8abf4a3d11b4ae13839e13dd5ea89e27a19adfe1a26edfbf2d26c8cddb2091c5