בקדש הקדשים תאכלנו. פי רש"י לימד על קדשי הקדשים שאינן נאכלים אלא בעזרה ולזכרי כהונה. והקשה הרמב"ן כי קדש הקדשים אינו מקום אכילת הקרבנות שהכתוב אומר באכילתם במקום קדוש בחצר אהל מועד יאכלוה וקדש הקדשים הוא לפנים מן הפרוכת מקום שאין שם לא אכילה ולא שתייה דכתיב והבדילה הפרוכת לכם בין הקדש וגו'. ופי' הוא בקדש הקדשים תאכלנו בקדושת קדש הקדשים כי תחלה אמר קדש הקדשים לך הוא ולבניך שלא תנהגו בהם כדין קדשים קלים וחזר ופי' בקדש הקדשים תאכלנו שתהיה אכילתך בהם בקדושה חמורה לפי שכבר פי' במנחה וחטאת מחומר שיש באכילתו ולא כקדשים קלים:
קריאה במקור
הטור הארוך · במדבר · פרק 18 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Perush al ha-Torah, Hanover, 1838
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001935796
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1cbde8ca55fe339a193872a00ed258fc02333c7c443a9acde31b02448481663e