וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות האלה. כתב הרמב"ן טעו בעלי הפשט בזו הפרשה לומר שזה הקרבן בא על מי שלא עשה מה שנצטווה לעשות ודבריהם דברי רוח שאם כן היו חיוב קרבן כשלא קיים מצות עשה ושגג באחת מהם שהרי כתיב ולא תעשו כל המצות אלא פירוש שתשגו ולא תעשו מה שצוה י"י אבל תעשו הפכו. אי נמי שתשגו ולא תעשו מצותיו במה שהזהיר שלא לעשות כי המניעות במצות לא תעשה יקראו מצות. וזה הקרבן בשגגת העדה משונה מן הקרבן בפרשת ויקרא כי שם חייב להביא פר לחטאת וכאן פר לעולה ושעיר לחטאת על כן הוצרכו רבותינו לומר שזה איירי בשגגת ע"ז. ולפי משמעות פשט הפסוק שאומר ולא תעשו את כל המצות ולא אמר אחת מכל מצות כמו שאמר בפרשת ויקרא היה נראה שמדבר במשומד לכל התורה בשוגג כגון ביחיד תינוק שנשבה לבין הגוים ובציבור גם כן שיחשוב שכבר עבר זמן התורה שלא היתה לדורות או ששכחו התורה וע"כ אמרו רבותינו דאיירי בשוגג בע"ז דחשיב ככופר בכל התורה כולה. ובאתה זו הפרשה להשלים בתורת כהנים דין שגגת ע"ז כי הספר הזה משלים דין הקרבנות. ונכתבה בזה המקום שהם מרו דבר השם ואמרו נתנה ראש ונשובה מצרימה בלא תורה ומצות ולכך סמכה לכאן:
קריאה במקור
הטור הארוך · במדבר · פרק 15 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Perush al ha-Torah, Hanover, 1838
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001935796
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1cbde8ca55fe339a193872a00ed258fc02333c7c443a9acde31b02448481663e