ובתבערה ובמסה ובקברות התאוה. כתב ר' אברהם תבערה הוא שם מקום ולא חנו שם כי אם יום אחד על כן לא הזכירו באלה מסעי וטעם לחבר תבערה עם מסה כי היו המתאוננים מנסים ד' והזכיר תבערה קודם כי במסה לא אירע להם כלום. ויש אומר כי בא עמלק בעבור שניסו השם וא"כ הזכיר בעירת אש השם בהם וזינוב עמלק ומכת המתאוננים והתחיל בקשה. ויש אומר כי תבערה הוא מסה כמו מראש שניר וחרמון:
קריאה במקור
הטור הארוך · דברים · פרק 9 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Perush al ha-Torah, Hanover, 1838
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001935796
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1cbde8ca55fe339a193872a00ed258fc02333c7c443a9acde31b02448481663e