והנה העתודים העולים על הצאן עקודים נקודים וברודים. ואם נקוד נקוד ואם ברוד ברוד. ופי' עתודים פי' הרמב"ן תיישים והאלים נקראים עתודים כי כל גדול בצאן נקרא כן ואף בגדולי' מאנשים כל עתודי הארץ. וי"מ עתודים שמנים פי' אפי' השמנים שאין עומדים אלא לפטם כשור של פטם היו מביאין אותם מצאן לבן על צאן יעקב ופירש"י שהיו המלאכים מביאין אותם מצאן לבן על צאן יעקב. ואמר הרמב"ן ע"ד הפשט כי לא הי' זה אלא מראה להבטיחו שיולידו כמותו:
קריאה במקור
הטור הארוך · בראשית · פרק 31 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Perush al ha-Torah, Hanover, 1838
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001935796
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1cbde8ca55fe339a193872a00ed258fc02333c7c443a9acde31b02448481663e