זקני מדין. כתב הרמב"ן א"ר אברהם יתכן שהיו חמשה המלכים זקנים לכך אומר זקני מדין וא"כ מה שכתוב אחר כן וילכו זקני מואב וזקני מדין אינן הזקנים הנזכרים תחלה כי לא הלכו המלכים אליו אלא שרים. ועל דעת רבותינו שאמרו מנהיגם של אלו נתגדל במדין ראוי להם לשלוח אל זקני מדין לא למלכים ולא לעם כי הזקנים הם היודעים עניינו. והנראה כי מתחלה היו במדין מלכים וסיחון נלחם במלך מואב ולקח ארצם מידו וכן נלחם ג"כ עם מדין וכבש ארצם ושם אותם לו לעבדים והסיר עטרת מלכם והשאירם שופטים במדין ולכן יקראו זקני מדין כדרך אל השערה אל הזקנים והא דכתיב ואת מלכי מדין אשר היו מלכים תחלה וכן נאמר ראש אמות בית אב במדין הוא ולא מלך:
קריאה במקור
הטור הארוך · במדבר · פרק 22 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ובלק בן צפור מלך למואב בעת ההיא. כתב הרמב"ן היה ראוי שיאמר תחלה וירא בלק בן צפור מלך מואב את כל אשר עשה ישראל ולא לומר כאן ובלק בן צפור מלך למואב ואולי היה בלק גבור חיל נודע מאד במעשה תוקפו וגבורתו ואמר הכתוב אע"פ שהיה למואב מלך תקיף ואמיץ היה ירא מאד מפני העם. ולכך אמר יפתח הטוב טוב אתה מבלק בן צפור כי לא יפחיד את המלך רק במלך נורא מאד. ויתכן כי מואב לא היו עליהם מלך והיה ירא מפני בני ישראל ועשו שני דברים שלחו אל זקני מדין עתה ילחכו הקהל וגו' והקימו המלך ההוא בעצת מדין ואחרי כן שלחו כולם אל בלעם בעצת המלך וזה טעם בעת ההיא בהתיעצם בענין ישראל ושולחם לבלעם. ויהיה פי' וירא בלק שהיה אחד משרי מואב גבור חיל ונתעורר בענין הזה ואמ' למואב הבה נתחכמה לעם והם קמו והמליכוהו בעצת מדין. ובמדרש יש מלך למואב והלא מתחלה נסיך היה אלא משנהרג סיחון המליכוהו עליהם בעת ההוא שגרמה לו שעה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Perush al ha-Torah, Hanover, 1838
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001935796
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1cbde8ca55fe339a193872a00ed258fc02333c7c443a9acde31b02448481663e