אם אתן שנת. בספרי הדפוס הנו"ן קמוצה ובמדוייקים כ"י פתוחה וכן כתוב במכלול דף רל"ב ובאו בתי"ו ובפתח שלא בסמיכות אם אתן שנת לעיני. חמת למו (תהילים נ״ח:ה׳) אבל הם סמוכים אותיות השמוש והגהת ר' אליא המדקדק אמר המגיה שנת קמוץ ואמרו בתי"ו שב לשנת ואמת ופתח שב לחמת בלבד והעד על זה שאמר בשרשים ובלי סמיכות עם התי"ו אם אתן שנת ולא הזכיר הפתח עד כאן. ותמה אני מאד ממנו לפרש דברי המכלול הפך האמת כי דבריו מוכיחים ששניהם בתי"ו ובפתח והעד שהביא מהשרשים אדרבה סותר את דבריו שהרי בתחלה הביא מתוקה שנת העובד שנת עולם (ירמיהו נ״א:ל״ט) שהם בפתח ואח"כ אמר ובלי סמיכות עם התי"ו אם אתן שנת לעיני ומדלא חילק ביניהם ש"מ דהוא נמי בפתח כוותהון גם בעל הלשון שדרכו להעתיק השרשים כתב ובסמיכות מתוקה שנת העובד ובמוכרת על דרך סמיכות אם אתן שנת לעיני עד כאן. ואף בעל המסורת מנה ה' שנת בלשון שינה לא הפריש ביניהם:
קריאה במקור
מנחת שי על תהלים · פרק 132 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Minchat Shai
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.sefaria.org
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 64d2f3979b590ed1e44dce56a1d609189e232a00a1a0e3130c32b38c12fa404f