וכל ישראל ישמעו וייראו. לפי שביאר שבשער מקומו יהיה נסקל חוייב מזה שתהיה הודעת זה לכל ישראל כשיכתבו זקני העיר היא כל ישראל סקלנו פלוני בב"ד פלוני מפני שהיה סורר ומורה ואולם התנאים האחרים אשר בזה הענין הם לפי מה שנזכר פה שלא ינהג זה הדין אלא בבן לא בבת שנא' כי יהיה לאיש בן ולא ינהג בבן אלא כשהוא גדול כי לא יהיה בן עונשים קודם זה ואחר זה ימשך לו זה הדין עד שישלם היותו לאיש שנאמר כי יהיה לאיש בעת היותו לאיש לא אחר זה ולפי שהוא יתחיל להיות איש כשיתחילו השערות אצל הערוה כמו שהתבאר בשרשי' הכוללי' הנה נשלמה היותו לאיש אחר שהקיפו השערות כל הגיד ולפי שה ישלם לפי הנהוג בשלשה חדשי' הנה לא יהיה ימי סורר ומורה כי אם ג' חדשים ואם תתאחר בו יותר צמיחת אלו השערות הה נלך בזה לפי הנהוג על דרך הטבע ואם תמהר לו נשפט להקל שכיון שנשלמה היותו לאיש הנה אינו נסקל ולא ינהג זה אלא כשיהיו לאביו ולאמו ידי' לתפוש ורגלים ללכת ולשון לדבר עינים לחזות שנאמר ותפשו בו אביו ואמו והוציאו אותו ואמרו בנינו זה ולפי שהם מרגישים שהוא אינו שומע בקולם למדנו שאינם חרשים וראוי שתדע עוד שאם היה באכילתו ושתייתו צד מצוה או צד עברה לא היה נסקל שנאמר איננו שומע בקולנו שאין בעניינו אלא השמיעה בקולנו או לא שמיעה יצאו מצוה ועברה שיש בהם שמיעה בקול השם יתעלה או לא שמיעה ולפי שההלקאה והסקילה לא יהיה אחת להם אלא בעדות צריכים אביו ואמו שיביאו עדים תחילה שהוא זולל וסובא בתנאים הנזכרים וילקוהו בית דין על זה ואחר זה יביאו עדים שאינו שומע בקולם ויסקלוהו:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · דברים · פרק 21 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819