חשן משפט. נקרא כן כי בו ישפוט הכהן על העתידות שישאלוהו מהם כמו שיתבאר והנה מלאכתו היתה כמלאכת האפוד והנה היו עושין אותו בשעור זרתים באורך וזרת ברוחב ואחר כך כופלי' אותו בדרך שיהיה זרת ארכו וזרת רחבו והנה אחשוב שהצד אשר היה בו ההכפל היה למעלה אצל הראש והנה היו בו ארבעה טורים מזהב נעשה כתי' בתים לשים בו י"ב האבנים שזכר ואמרו על אבן אחלמה שהוא מעיר הכח הדמיוני באופן שיחלום האדם הרבה כאשר ישאה והאבנים היו על שמות בני ישראל והנה היה כתוב באודם ראובן ובפטרה שמעון ובברקת לוי וכן על זה האופן. וכבר קבלו רז"ל שכתוב היה מלמעלה שם האבות והם אברהם יצחק ויעקב ולמטה שבטי יה וכבר היו על החשן שרשרות מגבילות מרחק החשן מהאפוד באופן שזכרנו למעלה וזה שכבר היה על החשן שתי טבעות למעלה בצד הנראה מן החשן ובטבעו' ההם היו מחוברו' השרשרות שרשרת אחת בטבעת האחת ואחר כך היו מחברים קצת שתי השרשרות על שתי המשבצו' אשר בשני כתפו' האפוד ובשני קצות החשן השפלות לצד בלתי נראה היו שתי טבעות זהב וכנגדם היו בכתפות האפוד שתי טבעות זהב והיה פתיל תכלת נתון לה באלו הטבעו' ובו יקשרו החשן עם האפוד מלמט' באופן שיהי חשב האפוד חגור מלמטה מפתיל התכלת כאמרו להיות על חשב האפוד:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 28 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819