ויאמר יתרו ברוך יי' אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה. יתכן שאמר זה אל הזקנים וראשי העם שהיו שם עם משה שלא העמיסו עליהם המצרים העבודה בחומר ובלבנים כי לא נכנסו כל ישראל בזאת העבודה כמו שבארנו בפרשת ואלה שמות והנה הצילם מיד מצרים ומיד פרעה שהיו מכאיבים ומכים אותם כאמרו וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו ושוטרי בני ישראל תמצא גם כן שהיו מוכים וזה לאות כי מנהגם הזה לחכות העבדים ולצערם עם שכבר היו משתדלים להמית כל הבן הילוד לישראל ולזה אמר אחר זה אשר הציל את העם מתחת יד מצרים כי העם היו חת ידם לענותם בסבלותם ואפשר כי קצת ראשי העם והזקנים היו גם כן עובדים את העבודה אבל נתן יתרו תודה לשם יתעלה בתחלה על הצלתו ראשי העם והזקנים כי הם הנכבדים שבעם ואחר כן נתן תודה על הצלתו עם. וזה הביאור השני הוא יותר נכון לפי מה שאחשוב כי גדול יי' מכל האלהים הוא כטעם מי כמוך באלים כי בדבר אשר זדו עליהם הוא שב אל מה שאמר אשר הציל את העם והרצון בזה שהשם יתעלה הציל ישראל בדבר בעינו אשר חשבו המצרים עליהם להשחיתם וזה כי המצרים היו רודפים אחרי בני ישראל על שפת הים כדי שיטבעו או יפלו בידם כי לא היה להם מנוס אך הים היה מהצד האחד והמצרים הרודפים אחרים מהצד השני ובדבר ההוא בעינו שחשבו להשחיתם בו נשלמה ההצלה לישראל כי זה היה סבה אל שטבעו המצרים בים ופחדו המצרים מרדוף עוד אחרי בני ישראל והנה יהיה אמרו אשר זדו עליהם כטעם וכי יזיד איש על רעהו:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 18 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819