ויתן על פניו מסוה. הרצון בו שהשתדל להפריד זה הדבקות מעט עד שישלם לו הדבור עם ישראל וזה לתכלית הפלא כי לשאר האנשים יקשה שישלם להם ההתבודדות כשכל מבין שאר חלקי הנפש ולמשה היה קשה הפרדת זה ההתבודדות עד שלא היה יכול עליו כי אם בקושי ובהשתדלות. וכבר מצאנו בעצמנו כמו זה הענין בהתבודדות העיוני ובפרט בחקרנו הענינים העמוקי' אשר ידיעתם חשוקה מאד ר"ל שלא שלטנו על עצמנו בהפרדת זה ההתבודדות אפילו בעת האכילה והשתיה והדבור בדברים ההמוניים עם זולתנו אבל היה שכלינו נוטה תמיד אל העיוני' ההם וזה ממה שהעמידנו על הבנת זה המאמר אע"פ שההבדל בין שני המינים האלו מההתבודדות היה נפלא. רצוני שההתבודדות אשר בו תשלם הנבואה הוא יותר קשה ויותר נפלא מאד אלא שלעוצם מדרגת משה בנבואה היתה מדרגתו בענין זה ההתבודדות החלוש כפי מדרגתנו בענין זה ההתבודדות או יותר מזה:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 34 · פסוק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819